Сотни тысяч людей собрались в Варшаве летом 1955 года на 5-й Всемирный фестиваль молодежи и студентов — социалистическую мирную инициативу, которая оказала огромное влияние на город, искусство Восточного блока и молодежную культуру Центральной Европы.
.Вторая мировая война для Европы закончилась в мае 1945 года, но уже через два года по обе стороны железного занавеса натянулись «струны мира», о которых говорил Уинстон Черчилль в знаменитой Фултонской речи 1946 года.
Одной из проблем для бывших союзников, ставших теперь противоположными участниками холодной войны, было убедить общественность в том, что именно они выступают за мир в противовес враждебности своих партнеров. Таким образом, холодная война была не только гонкой вооружений, но и пропагандой.
Молодежный фестиваль ушедшей эпохи
Всемирный фестиваль молодежи и студентов, организованный социалистическим блоком в 1947 году, был частью этих усилий. Возможно, успешный с точки зрения создания нарратива, он был культурным мероприятием. Тысячи, а иногда и десятки тысяч участников приехали, чтобы отпраздновать последующие события серии, а число представленных стран намного превышало самое щедрое число коммунистических союзников.
Пятый по счету Всемирный фестиваль молодежи и студентов, состоявшийся в 1955 году, собрался в Варшаве, Польша. В нем приняли участие около тридцати тысяч человек, и польские историки культуры до сих пор вспоминают его как важнейшее событие в культурной жизни страны.
Поскольку у каждого фестиваля был свой девиз, его значение вскоре стало далеко не невинным. Первое пражское мероприятие 1947 года проходило под лозунгом «Молодежь объединяется, вперед за прочный мир!», а варшавское мероприятие 1955 года выдвинуло девиз «За мир и дружбу — против агрессивного империализма».
И хотя империей, о которой шла речь, явно, пусть и негласно, был так называемый «коллективный Запад», в Варшаву на празднование приехали представители 114 стран, в том числе и западных. Возможно, вопреки официальной программе, их присутствие было одной из самых освежающих и интересных частей истории.
Варшава 1955 года
Чтобы понять контекст, необходимо вспомнить Варшаву 1955 года. Через десять лет после войны, в результате которой большая часть города превратилась в руины, она была в основном очищена от обломков. Однако тысячи людей все еще жили во временных жилищах и носили только подержанную одежду, полученную от западных стран в рамках помощи по восстановлению после войны.
Два огромных и недавно завершенных строительства — Дворец культуры и науки в центре города и Стадион 10-летия на восточном берегу — открывали вид на восстанавливающийся город.
Одетые, чтобы произвести впечатление
Праздник нуждался в обновлении, и на эти несколько августовских дней заброшенные здания были одеты в декорации. Эстетика имела решающее значение: в первое десятилетие послевоенного коммунизма господствовал социалистический реализм — идея о том, что искусство должно быть традиционным, достойным и демократичным.
В 1955 году появился полномасштабный модернизм: Абстрактное искусство, которое наконец-то было признано революционным и, следовательно, вписывающимся в коммунистический нарратив.
Жемчужина этой превращенной в город арт-экспозиции: настенная фреска, изображающая шедевр Пикассо «Герника» как часть пацифистского манифеста под названием «Вьетнамская резня».
И это была даже не самая большая особенность: новая ось города, старая Маршалковская улица, соединяющая Дворец культуры с новыми жилыми кварталами, была украшена 400-метровым фризом, выполненным молодыми польскими художниками-модернистами Войцехом Фангором и Хенриком Томашевским.
Позднее польская поэтесса Агнешка Осецкая вспоминала о свежести декораций — не патриотических бело-красных, не синих, не социалистических красных, а просто… декораций, красочных, подчеркивающих праздничность.
В пропагандистских целях социалистический режим работал над наполнением магазинов, которые вскоре после окончания фестиваля вернулись к своей прежней пустоте.
Фестиваль, изменивший историю
Хотя встречи и дискуссии были несколько ограничены — участие в них предоставлялось в качестве награды за успехи в работе или учебе, — фестиваль вызвал интеллектуальное брожение. Возможность встретиться с французской и итальянской молодежью в стране, строго ограничивающей выезд за границу, была очень ценной заменой последней.
Кроме того, пропагандистские усилия не были столь уж неудобными. В конце концов, речь шла о столь желанном мире. Но самое главное — преображение города-фестиваля стало доказательством того, что общественные мероприятия могут быть чем-то иным, нежели скучными, наполненными речами дефиле героев социалистического рабочего класса, чье символическое значение было далеко от творческого.
Как один из многочисленных факторов, праздник положил начало переменам. Вскоре роль первого секретаря Польской коммунистической партии занял Владислав Гомулка, что ознаменовало смену прежних сталинских аппаратчиков. Фестиваль молодежи и студентов, который начинался как коммунистическая пропаганда, запомнился как трюк, вышедший из-под контроля коммунистов.
Рекомендуем также:
